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R├Âmer kapitel 11 - DE_historischeElberfelderBibel | Bibel-lesen.com

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  • Lukas 16-18  

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R├Âmer kapitel 11
Buch
Kapitel
Kommentar
1
Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk versto├čen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit aus dem Samen Abrahams, vom Stamme Benjamin.
2
Gott hat sein Volk nicht versto├čen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift in der Geschichte des Elias sagt? wie er vor Gott auftritt wider Israel:
3
"Herr, sie haben deine Propheten get├Âtet, deine Alt├Ąre niedergerissen, und ich allein bin ├╝briggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben". (1. K├Ân. 19,10. 14.)
4
Aber was sagt ihm die g├Âttliche Antwort? "Ich habe mir ├╝brigbleiben lassen siebentausend Mann, welche dem (W. der) Baal das Knie nicht gebeugt haben". (1. K├Ân. 19,18)
5
Also ist nun auch in der jetzigen Zeit ein ├ťberrest nach Wahl der Gnade.
6
Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade.
7
Was nun? Was Israel sucht, (O. begehrt) das hat es nicht erlangt; aber die Auswahl hat es erlangt, die ├╝brigen aber sind verstockt (O. verblendet) worden,
8
wie geschrieben steht: "Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu h├Âren, bis auf den heutigen Tag". (Vergl. Jes. 29,10 und 5. Mose 29,4)
9
Und David sagt: "Es werde ihr Tisch ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Ansto├č und zur Vergeltung!
10
Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren R├╝cken beuge allezeit!" (Ps. 69,22. 23.)
11
Ich sage nun: Sind sie etwa gestrauchelt, auf da├č sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall (O. Fehltritt) ist den Nationen das Heil geworden, um sie zur Eifersucht zu reizen.
12
Wenn aber ihr Fall (O. Fehltritt) der Reichtum der Welt ist, und ihr Verlust (O. ihre Einbu├če; eig. ihre Niederlage) der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl! (O. F├╝lle)
13
Denn ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, ehre ich (O. mache ich herrlich) meinen Dienst,
14
ob ich auf irgend eine Weise sie, die mein Fleisch sind, zur Eifersucht reizen und etliche aus ihnen erretten m├Âge.
15
Denn wenn ihre Versto├čung die Vers├Âhnung der Welt ist, was wird die Annahme anders sein als Leben aus den Toten?
16
Wenn aber der Erstling heilig ist, so auch die Masse; (O. der Teig) und wenn die Wurzel heilig ist, so auch die Zweige.
17
Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind, und du, der du ein wilder ├ľlbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des ├ľlbaumes mitteilhaftig geworden bist,
18
so r├╝hme dich nicht wider die Zweige. Wenn du dich aber wider sie r├╝hmst-du tr├Ągst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich.
19
Du wirst nun sagen: Die Zweige sind ausgebrochen worden, auf da├č ich eingepfropft w├╝rde.
20
Recht; sie sind ausgebrochen worden durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochm├╝tig, sondern f├╝rchte dich;
21
denn wenn Gott der nat├╝rlichen Zweige nicht geschont hat, da├č er auch deiner etwa nicht schonen werde.
22
Sieh nun die G├╝te und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, Strenge; gegen dich aber G├╝te Gottes, wenn du an der G├╝te bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden.
23
Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wiederum einzupfropfen.
24
Denn wenn du aus dem von Natur wilden ├ľlbaum ausgeschnitten und wider die Natur in den edlen ├ľlbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die nat├╝rlichen Zweige, in ihren eigenen ├ľlbaum eingepfropft werden!
25
Denn ich will nicht, Br├╝der, da├č euch dieses Geheimnis unbekannt sei, auf da├č ihr nicht euch selbst klug d├╝nket: da├č Verstockung (O. Verblendung) Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl (O. F├╝lle) der Nationen eingegangen sein wird;
26
und also wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: "Es wird aus Zion der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden;
27
und dies ist f├╝r sie der Bund von mir, wenn ich ihre S├╝nden wegnehmen werde". (Jes. 59,20. 21.)
28
Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde, um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte, um der V├Ąter willen.
29
Denn die Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar.
30
Denn gleichwie auch ihr einst Gott nicht geglaubt (O. gehorcht) habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch den Unglauben (O. Ungehorsam) dieser,
31
also haben auch jetzt diese an eure Begnadigung nicht geglaubt, (O. sich eurer Begnadigung nicht unterworfen) auf da├č auch sie unter die Begnadigung kommen.
32
Denn Gott hat alle zusammen in den Unglauben (O. Ungehorsam) eingeschlossen, auf da├č er alle begnadige.
33
O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch (O. und der Weisheit und) der Erkenntnis Gottes! Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unaussp├╝rbar seine Wege!
34
Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen? (Vergl. Jes. 40,13. 14.)
35
Oder wer hat ihm zuvorgegeben, und es wird ihm vergolten werden? (Vergl. Hiob 41,2)
36
Denn von ihm und durch ihn und f├╝r ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.
   

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